ХІРОМАНТІЯ І ЦЕРКВА

«Він кладе печать на руку кожної людини, щоб усі люди знали про про діло Його» (Йо 37, 7)», - що аргументує питання про хіромантію. Ми посиланням на Біблійні цитати підкреслюємо їхній авторитет перед Словом Божим і це дуже добре. Але, не маючи тісного контакту з церковними спільнотами, які глибше вчаться розуміти Святе Писання, часто не до кінця розуміємо їх суть. Наведу паралель у запитувальній цитаті та цитаті про момент створення Єви: «Тоді Господь Бог навів глибокий сон на чоловіка, і коли він заснув, узяв одне з його ребер і затулив те місце тілом. Потім з ребра, що його взяв від чоловіка, утворив Господь Бог жінку і привів її до чоловіка. І чоловік сказав: "Це справді кість від моїх костей і тіло від мого тіла. Вона зватиметься жінкою, бо її взято від чоловіка» (Бут 2, 21-23). І що… ми сприймемо буквально Біблійну цитату? Звичайно ж тут необхідно покопати набагато глибше. Тому що ця фраза говорить не про буквальне, а про намагання передати паралель створення жінки, як ту, яка доповнює Адамове єство. Щодо висловлення Йова, то там йде мова про печать образу і подоби Божої: «І сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її» (див. Бут. 1, 26). Але хіроманти, шукаючи свого захисту, навіть у Біблії лапаються за будь-яку фразу в якій говориться про «руку», аби лиш зачепити християнина, виривають з контексту те, що їм найбільше пасує. Фактом є те, що Творець створив людей якнайдосконаліше і направду безлічі є моментів, які вчені до цього часу вивчають і знову, і знову знаходять у єстві людства щось нове та особливе. Тому ми маємо Богові за все дякув ... Читати далі »